Khoảnh khắc sau.

Một sức hút bá đạo không thể kháng cự từ đan điền nàng ta bùng phát.

Sức hút này chuẩn xác khóa chặt lấy Tiêu Đằng vốn đã suy kiệt dưới đất.

“A——!”

Tiêu Đằng phát ra tiếng thét thê lương.

Hắn cảm thấy chút sinh mệnh tinh nguyên còn sót lại trong cơ thể đang bị một sức mạnh cưỡng ép, dã man rút ra ngoài.

Theo một đường hầm vô hình, cuồn cuộn đổ vào cơ thể Lý Nguyệt Như.

Đổ vào ổ quỷ trong đan điền của nàng ta.

Hắn muốn phản kháng, nhưng căn bản không thể thoát ra.

Hắn trở thành “dưỡng liệu” của Lý Nguyệt Như.

Một túi máu hình người để duy trì sự “sống” của nàng ta.

Hắn sẽ không chết ngay lập tức.

Hắn sẽ bị hút cạn sinh mệnh lực một cách chậm rãi, từng chút một.

Cho đến khi trở thành một xác khô héo quắt.

Còn Lý Nguyệt Như cũng không dễ chịu gì.

Nàng ta sẽ vĩnh viễn bị cái ma sào này giam cầm trên giường, trong nỗi đau và cơn đói vô tận, dựa vào việc hút lấy người mình từng yêu nhất để sinh tồn.

Bọn họ sẽ bị “buộc” lại với nhau theo cách tàn nhẫn và xấu xí nhất.

Vĩnh không phân ly.

“Chúc mừng hai người.”

Ta nhìn cảnh tượng khiến người ta buồn nôn trước mắt, chậm rãi lên tiếng.

“Đắc thăng sở nguyện, vĩnh kết đồng tâm.”

Nói đoạn, ta không thèm nhìn bọn họ thêm một lần, xoay người bước ra khỏi gian nhà trúc.

Phía sau, là tiếng thét hòa lẫn giữa đau đớn và hối hận của Tiêu Đằng, cùng tiếng cười cuồng loạn, bệnh hoạn của Lý Nguyệt Như.

Những âm thanh này sẽ trở thành những nốt điểm xuyết tuyệt vời nhất trong bản nhạc phục thù của ta.

Ta bước ra khỏi Linh Thảo Viên.

Ba vị sư huynh, ba kẻ nam nhân vì ái tình mà điên cuồng.

Ta đều đã gửi đến bọn họ những “món đại lễ” mà ta dày công chuẩn bị.

Cuộc phục thù của ta, xem ra đã hoàn thành.

Nhưng, ta ngẩng đầu nhìn về phía ngọn núi cao nhất của Thanh Vân Tông.

Nơi đó mây mù bao phủ, tiên khí mịt mờ.

Chính là nơi đặt động phủ của sư phụ.

Ánh mắt ta trở nên thâm trầm.

Tất cả bi kịch này, lẽ nào thực sự chỉ vì sự tham lam và ngu xuẩn của các sư huynh sao?

Vị sư phụ thu ta làm đồ đệ, biết rõ thể chất ta đặc thù nhưng lại mặc kệ mọi chuyện xảy ra, rồi sau khi ta phục thù xong mới đứng ra dùng uy quyền tối thượng để “đòi lại công đạo” cho ta.

Trong vở kịch này, rốt cuộc ngài đóng vai trò gì?

Ngài, thực sự vô tội sao?

**16**

Ta đứng nơi lối ra của Linh Thảo Viên.

Trong gió vẫn còn sót lại tiếng gào thét tuyệt vọng của Tiêu Đằng và Lý Nguyệt Như.

Thù của ta, đã báo.

Dùng chính những thứ bọn họ tự hào và trân quý nhất, đánh gục bọn họ xuống vô gian địa ngục.

Kiếm đạo của đại sư huynh Lục Vân Phàm.

Tình yêu của nhị sư huynh Tần Hạo.

Tương lai của tam sư huynh Tiêu Đằng.

Ta đích thân nghiền nát tất cả, nghiền đến mức phân thân toái cốt.

Thế nhưng, trong lòng ta không hề có cảm giác sảng khoái như tưởng tượng.

Ngược lại là một mảnh trống rỗng, lạnh lẽo và tử tịch.

Giống như ta đã dùng hết sức bình sinh đẩy đổ ba ngọn núi lớn trước mặt, nhưng phát hiện sau những ngọn núi ấy vẫn là vùng hoang nguyên vô tận, không thấy điểm dừng.

Ta ngẩng đầu, dùng thần thức “nhìn” về phía đỉnh núi cao nhất.

Sư phụ.

Người đàn ông mang ta từ dưới núi về, cho ta một nơi nương náu, nhưng lại làm ngơ trước mười năm khổ nạn của ta.

Ngài thực sự không biết gì sao?

Không. Ngài biết. Ngài biết tất cả.

Từ khoảnh khắc ngài nhìn ra ta là Vạn Ách Thánh Thể, từ lúc truyền cho ta 《Bất Diệt Chân Ngã Kinh》, ngài đã thấu tường mọi chuyện.

Ngài biết các sư huynh sẽ làm gì ta.

Ngài cũng biết ta sẽ quay lại phục thù.

Ngài giống như một kỳ thủ cao cao tại thượng, lạnh lùng quan sát mọi thứ trên bàn cờ.

Nhìn chúng ta, những quân cờ, cắn xé và hủy hoại lẫn nhau.

Ngài không ngăn Lục Vân Phàm đào mắt ta.

Không ngăn Tần Hạo rút tiên cốt ta.

Không ngăn Tiêu Đằng đoạt sỏi của ta.

Ngài chỉ đợi cho đến khi ta hoàn thành phục thù, khuấy đảo tông môn đến mức long trời lở đất, rồi mới dùng một câu “đến đây là kết thúc” nhẹ tênh để vẽ một dấu chấm hết cho vở hài kịch này.

Tại sao? Rốt cuộc là tại sao?

Ngài muốn đạt được điều gì từ ta?

Từng câu hỏi xoay vần trong não ta như đám mây đen không thể xua tan.

Đúng lúc này, một tiếng hạc kêu trong trẻo vang lên từ chân trời.

Ta ngẩng đầu. Một con tiên hạc toàn thân trắng muốt, tư thế ưu nhã, từ đỉnh chủ phong chậm rãi bay về phía ta.

Đó là sứ giả của sư phụ.

Khắp Thanh Vân Tông, chỉ có ngài mới có thể điều khiển linh thú mang huyết mạch thượng cổ này.

Tiên hạc lượn lờ trên đầu ta, không hạ cánh. Đôi mắt linh động của nó bình thản nhìn ta.

Không hề có sự sợ hãi hay chán ghét như những kẻ khác.

Trong mắt nó, ta dường như chỉ là một cảnh sắc.

Một cảnh sắc mà nó phụng mệnh đến truyền gọi.

Một luồng thần niệm băng lạnh và uy nghiêm từ thức hải của tiên hạc truyền ra, vang dội trong não ta:

“Lên núi, gặp ta.”

Là giọng của sư phụ.

Ngắn gọn súc tích, không mang theo một chút tình cảm nào.

Như thể chỉ là thông báo một chuyện bình thường không thể bình thường hơn.

Khóe miệng ta nhếch lên một nụ cười tự giễu.

Điều gì đến, cuối cùng cũng đến.

Đạo diễn của vở kịch lớn này cuối cùng cũng chuẩn bị đích thân xuất hiện để gặp nhân vật chính do ngài định sẵn.

Ta không đáp lời.

Chỉ sải bước, từng bước một tiến về phía chủ phong.

Tiên hạc lượn lờ dẫn đường trên đầu.

Ta bước trên những bậc thang bạch ngọc của tông môn.

Suốt quãng đường, tất cả những ai nhìn thấy ta đều như thấy quỷ, vội vã né tránh.

Họ nấp ở đằng xa, dùng ánh mắt kinh hãi lén lút đánh giá ta.

Thì thầm bàn tán:

“Là nàng ta! Yêu nữ đó!”

“Nàng ta phế cả ba vị sư huynh, giờ lại lên gặp sư tổ, lẽ nào sư tổ định đích thân ra tay dọn dẹp môn hộ sao?”

“Suỵt! Nhỏ tiếng thôi! Đừng để nàng ta nghe thấy!”

Dọn dẹp môn hộ?

Ta trong lòng cười lạnh.

Nếu sư phụ thực sự muốn dọn dẹp môn hộ, hà tất phải đợi đến bây giờ?

Thứ ngài muốn, e rằng nhiều hơn những gì mọi người tưởng tượng.

Ta đi rất chậm.

Ta hồi tưởng lại mười năm chung sống với sư phụ.

Ngài rất ít khi gặp ta. Một năm đến đầu cũng chẳng nói được vài câu.

Mỗi lần gặp, ngài chỉ bình thản nhìn ta, rồi dùng câu nói vạn năm không đổi để đuổi ta đi:

“Tiểu Mễ, con tư chất ngu muội, cần chăm chỉ khổ tu, chớ có lơ là.”

Tư chất ngu muội.

Giờ nghĩ lại, bốn chữ này nực cười biết bao.

Ngài rõ ràng biết thể chất ta đặc thù, vậy mà lại dùng bốn chữ này để dán lên người ta cái mác “phế vật”.

Ngài không phải đang đánh giá ta.

Ngài đang “nuôi nhốt” ta.

Ngài đem thanh hung khí tuyệt thế này giấu trong bao bằng cái mác “phế vật”.

Vì muốn chờ đợi một thời cơ thích hợp.

Chờ một cái cớ để ngài có thể danh chính ngôn thuận rút kiếm ra khỏi bao.

Và ba vị sư huynh của ta, chính là ba hòn đá mài mà ngài đích thân đưa tới để khai khai lưỡi kiếm.